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  是啊,我已照著您說的做了,他最近與我說上課能聽進去了,我也鼓勵了他,我說你有一點進步,我都爲你高興,只要有常性才好,昨聽他說上周五政治月考還可以,是嗎?雖然我不知道是真是假,但我也誇了他,還趁機鼓勵他把別的學科也慢慢提高上去,我們盡力吧! 這種老師和家長的互動會讓我充滿樂趣。

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  文字的交流多種多樣,只要我們用心去探索和挖掘,學會因人而異、合理借鑒,就會塑造一個良好的班級文化氛圍。

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  本以爲這篇文章很容易教,只要扣住“樸素”二字便可大功告成。然而當我仔細閱讀課文時,卻發現其中有很多疑點沒有解決,有很多東西遠不是那麽容易理解的。于是便反複閱讀、理解字裏行間茨威格要表達的情緒,再由此拓展去查閱有關托爾斯泰和茨威格的資料,這才漸漸解開了某些詞語背後的謎。

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   “記1928年的一次俄國旅行”。這次旅行是怎麽去的?誰邀請?邀請者出于什麽目的? 原來,1928年是托爾斯泰誕辰100周年,蘇聯政府通過高爾基邀請茨威格等,目的是要讓這些學者、作家、記者向世界介紹新生的蘇維埃。在這之前,蕭伯納、威爾斯、紀德等人都已去過,他們對新生蘇維埃的印象截然不同,有的覺得“熱情滿懷”,有的感到“失望沮喪”。到底是怎麽回事呢?茨威格早就想去看看,這是一次好機會,于是,他欣然接受邀請,到蘇聯進行了14天的旅行。

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  然而,他看到了什麽呢?14天裏,“他有時贊賞,有時厭倦,有時歡欣,有時生氣,始終是一股介于冷與熱之間的交流電”。他看到了人民被激發起來的神秘熱情和無法遏止的沖動,但又看到了混亂、無序和狂躁;他更看到了很多虛假的東西:“還不怎麽識字的馬車夫手裏拿著書,那僅僅是因爲那是書。”

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   “12歲的小姑娘的課桌上放著黑格爾的著作”,他敏銳地感覺到這是把虛假的東西裝給別人看。這是在欺騙他們,並非要人們了解真正的蘇維埃。他又看到他們的忙忙碌碌而毫無效率,看到官吏們忙于批條子、簽文件,該辦的事雜亂無章。

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  然而,茨威格不急于直接發表意見,他還要看一看,想一想。但是,他把俄國的躁動、誇飾與托翁墓地的甯靜和質樸進行了對比,表達了自己的一些感受。 “我在俄國所見到的景物再沒有比托爾斯泰墓更宏偉、更感人的了。”

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  爲什麽劈空而來的第一句,就帶著這樣強烈的感情?“再沒有比”是與誰比?他所見到的“景物”是什麽? 冬宮不宏偉嗎?克裏姆林宮不宏偉嗎?紅場上的列甯墓不宏偉嗎?他是不是與這些“景物”相比?看來,他這樣說確實是有所指的。

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   “這將被後代懷著敬畏之情朝拜的尊嚴聖地,遠離塵囂,孤零零地躺在林陰裏。” “將被”,那就是說,現在還未被人“敬畏”“朝拜”。“敬畏”,爲什麽要“畏”?“遠離塵囂”,“塵囂”指哪裏?“孤零零”,爲什麽不用“靜悄悄”?這難道不值得我們好好推敲嗎?托爾斯泰反對宗教的狂躁,被東正教開除教籍;反對沙皇暴政,他的學生被捕;反對暴力,宣揚人類之愛,被革命者譏諷;他要把財産分給窮人,遭到家人抵制。托爾斯泰是孤獨的,只能“孤零零”地躺著,然而這正是他所希望的。

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