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                    “僵化”指運用事例的角度。雖然在材料的運用上我們要避熟避俗,但如果我們能把一個既熟又俗的例子挖掘出新鮮的意味來,便會使材料浴火重生。那末,這一例子同樣能給人耳目一新之感。所以,作文時從材料中挖掘出一般人沒有看到的內涵和哲理尤爲重要。2006年江蘇高考滿分作文《人與路》運用了家喻戶曉的《西遊記》中的事例,但是他將唐僧三徒弟的作爲,理解爲玄奘精神的三個側面:悟空——勇敢,八戒——堅持,沙僧——隱忍。從而揭示取經人的精神光彩,激勵人們用這種精神踏上中國文化複興之路。《特色是成功的催化劑》(上海)“又如英國十六、七世紀的著名畫家喬治。

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                  摩蘭,他的油畫作品起初被當做貢品運往中國的時候,人們以爲遠看還行,可近看一無是處,只看得見一片片的顔料。正是因爲這種特色,他的油畫作品還是漸漸別國人所接受了,甚至以有他的作品收藏爲榮。”這種推陳出新的、化腐朽爲神奇的高超手段,是每一個追求舉例出新的人應該學習的。今年上海《獨一無二》“且說最近紅爆一時的小沈陽,大家都被他的搞笑天賦所吸引。小沈陽卻實在是別出心裁,獨樹新枝,但是小沈陽可有一,卻不可有二。有一,可謂之新潮,有二,有三則不然,不僅大大削減了其新意,還大大降低了整個社會的審美情趣,這可就不討好了。

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                  因此,無論怎樣,我們的社會都需要“板橋體”,需要注入新的活力,更豐富的元素,就像字體一樣。”湖南《踮起腳尖》“朱镕基總理說“買100口棺材,99口送給貪官,一口留給自己”,他的偉大,我們絕不會讓曆史的塵埃將其抹去,而下一個,下一個,踮起腳尖行走的人,你在哪裏?我們都在呼喚你,你決定出來了嗎?”“正如克林頓踮起腳尖與偶像肯尼迪親密握手之後堅定了自己的理想,在日記本中寫下“我希望長大以後成爲總統”的豪言壯語,少年意氣,他們敢于踮起腳尖,他們最終也在回望,瞻仰中成就了自己極富意義的一生。”

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                    三、忌繁瑣冗長   高考閱卷中對議論文中議論文字和記敘文字的比例有嚴格的要求,規定議論文字不得少于三分之二。這就要求考生用例一定要簡短,莫要過細、過詳,只要能證明論點即可。可是很多學生總是前面用一個故事演繹題目,然後在結尾象征性發點議論,這種安排事例的方式是議論寫作的大忌;有的雖然采用幾個例子,但繁瑣啰嗦,喧賓奪主,真正深入本質的議論卻貧乏蒼白。我認爲事例的安排應是關鍵例子適當詳些,其他例子可以用排比方式羅列。這樣既能顯示論據的充分,又能使議論文字的比例增加,有利于深入本質的分析,突出文章的主旨。

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                    四、忌不夠典型   用來充當論據的事例一定要典型。所謂典型,是指在與論點有證明關系的“這一類”中比較突出、有個性,能夠揭示事物本質,因而具有代表性,在證明論點的功能上也具有“以一當十”的說服力。這是議論文對材料的基本要求。觀點要立住腳,如果沒有典型事例作支柱很難使人信服。但學生由于生活面窄、閱曆淺、閱讀量小、擁有材料有限,作文事例貧乏,找不到恰當典型的例子,于是將身邊的或道聽途說的事情當作論據,動辄“我的同學”我的鄰居”等等,這是很忌諱的寫法。

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                    2006年河南考生寫的《找准人生的坐標》在選材上運用了德國前總理勃蘭特,日本前首相小泉,台灣政要陳水扁、連戰、宋楚瑜等例子,也有2005年感動中國的人物王順友、從飛的事迹,由于富于典型性,正反對比中證明了“找了正義的坐標,會被世人銘記;找了罪惡的座標,會被世人唾棄”的觀點。由此可見精彩典型的材料的確是作文制勝的法寶。

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                   五、忌時空倒置   議論文在材料運用上,要考慮材料的時間和空間因素,恰當地排列材料。材料的排列方式一般是“由古到今”或“由中到外”,同一時代的事例按事情發生的先後排列。如有一篇《逆境造就強者》的文章,事例排列方式如下:司馬遷——史鐵生——林肯——霍金。這樣的排列方式非常符合人們的思維習慣和認識規律,否則會給人一種思維混亂、時空倒置之感。

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                   請看下面一段文字:正如唐太宗以魏徴爲肱股,廣納谏言,成就了“貞觀之治”;劉備三顧茅廬重用孔明,成就了“‘三國鼎立’有其一”的局面;周文王屈尊任用姜太公,終于滅商興周開一代基業。顯然此段文字在時間的安排上倒置了。《在追求自我價值中成功》“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。”他有忠心,卻報國無門,而他的肝膽卻永照青史,在那個渾濁的世界中,他感歎“舉世皆濁我獨清,衆人皆醉我獨醒。”他是那個時代的先驅者,不願與其他人同流合汙,他懷石怒沉汨羅。……

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                  在他心裏,國最重,家最輕,五年回歸路,十年兩彈成,開創祖國航天事業,他是先行者。他披荊斬棘,把智慧鍛造成梯,留給後來者攀登;“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不複還。”這千年的悲歌,或許吹幹了易水,但卻吹不散這位民族英雄的英魂。荊轲——這個刺秦路上的英雄,他直率、忠貞的個性讓他選擇了永不回頭。……   2006年河南滿分作文《繞樹三匝,何枝可依》爲了證明“找准自己的位置,找到適合自己的枝頭,生命才能達到極致”的觀點,先後引用了孔子——卓別林——比爾?蓋茨的例子。事例的排列符合“由古到今”或“由中到外”的原則。這恐怕也是此篇作文之所以能得滿分的不可或缺的因素。

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